Nous participons, comme baptisés ayant partagé des expériences communes autour de l’homosexualité et ayant ainsi acquis une certaine expertise, au dialogue synondal avec l’Institution Église, notamment en participant aux sessions annuelles organisées par la CEF sur ce sujet. Si l’Institution peut sembler parfois lente dans son évolution, nous croyons aussi que dans un contexte politique international de plus en plus incertain et insecure pour les personnes LBGT, elle a un rôle essentiel à jouer, et qu’elle saura tenir un discours ferme et stable pour le respect de la dignité de tous dans le monde entier.
La doctrine actuelle sur l’homosexualité, datant de 1986, peine de plus en plus à être crédible lorsqu’on la confronte à l’expérience des familles, aux avancées des sciences humaines, et, surtout, aux Évangiles. Nous avons pour nous-mêmes reçu beaucoup de l’enseignement de l’Église pour construire nos couples et nos familles, notamment de la théologie du corps de Jean-Paul II dont nous sommes héritiers. Cependant apparaît désormais, à la lecture de ces textes, un angle mort qui affecte gravement les personnes homosexuelles, qui n’étaient pas nommées à l’époque et étaient sommées de rentrer dans des modèles ne répondant pas à leur nature profonde. Cet angle mort est en partie comblé par une pastorale qui accompagne avec un souci de coller au réel et non aux idéaux. Le constat se généralise que la doctrine n’est plus applicable ni audible en l’état actuel des connaissances dont on dispose sur l’homosexualité.
L’approfondissement de cette question en Église nécessite des approches pluridisciplinaires basés sur les Évangiles et les sciences humaines : anthropologie, psychologie clinique, philosophie, théologie, statistiques… Ces approches croisées s’ancreront dans l’expertise que détiennent en premier lieu les personnes homosexuelles elles-mêmes, et leurs proches, et en écoutant toutes les sensibilités.
Avec patience et détermination, nous souhaitons rendre cohérent le message de l’Évangile et le regard que nous portons sur les personnes homosexuelles et leurs choix de vie en conscience, pour qu’enfin elles puissent choisir des chemins de vie en vérité, garder leur entière place dans l’Église sans avoir à se cacher, et se donner pleinement au monde.