La révélation des abus dissimulés et des écarts criminels dont certains clercs ont fait preuve en matière sexuelle ne peut que contribuer à décrédibiliser une parole ecclésiale dont les thèses sur ces questions sont déjà problématiques. De quelles ressources une communauté croyante dispose-t-elle quand, refusant de se laisser engloutir dans le naufrage, elle veut renouveler et rendre audible cette parole même ?
Jean-Pierre Rosa répond en ravivant l’inspiration qui a toujours présidé aux réformes : les ressources, ce sont les sources. Il relit rigoureusement, selon un ordre thématique, l’ensemble foisonnant des textes où la Bible parle de la sexualité. Il s’agit de « partir de la Bible » pour « libérer la Parole ». C’est tenir que la Bible peut libérer la parole sur la sexualité, à condition que la lecture en soit elle-même libérée. Tant de lectures conditionnées, figées, répétées depuis des lustres sans être questionnées ! Dans le monde plutôt patriarcal où s’inscrit la Bible, on voit à quel point les multiples destinées féminines dont, d’un Testament à l’autre, on fait le récit, questionnent, déjouent, subvertissent les normes instituées. Et rien, dans le Livre, n’est dissimulé des transgressions et des violences dont la sexualité est l’occasion, jusqu’aux chants d’amour qui la célèbrent.
Dès l’origine est donnée la clef de la relation sexuelle : si « la différence sexuelle est la manière dont nous ressemblons à Dieu », alors cela signifie que l’enjeu, la promesse, en est de la vivre comme une « alliance » dans une égale reconnaissance mutuelle, dans un égal respect.